MAHOMA

El mayor éxito de Mahoma fue el haber conseguido reunir a su lado discípulos que profesaban la idolatría, para instruirlos en el culto del Dios único. La unidad divina de la cual luchó con sus adeptos hasta morir, le da un puesto entre los filósofos griegos y, con mayor justicia, el título de primer filósofo árabe".

JOSÉ E. GURAIBEB

Llamado Muhammad b Abd Allah, nació en La Meca el año 569 de la Era Cristiana. En Villena todos hemos hablado de él cientos de veces, evocándole como La Mahoma, y a mí particularmente siempre me ha parecido muy interesante su figura.

Desde pequeño observaba la Efigie de "La Mahoma" con sorprendente temor. El vocativo femenino no se lo veía por ningún lado. Siempre me parecía un moro abominable. Recuerdo que un año, mientras "la" traían de Biar, alguien me explicó por encima quién era este personaje y a partir de aquel momento mi curiosidad creció.

Ojalá que tras la lectura de este relato, alguien pueda conocer algo nuevo sobre este hombre, cuyo innegable talento y robusta personalidad junto con su carisma aportaron una elevación económica y espiritual a su pueblo.

Su padre, Abdallah murió antes de poder tomarle en sus brazos. Cuando Mahoma quedó huérfano a los seis años, fue recogido por su abuelo, Abd al-Muttalib y después por su tío Abu Talib.

Cuando cumplió viente años, entró al servicio de una acomodada viuda llamada Kadidja, con la que se casó. Su aspecto físico en este momento es descrito como de estatura media, fornido y recio, anchas espaldas, barbas espesas y encrespadas, cejijunto, pestañas largas y mirada abrillantada con kohol.

Kadidja fue para él una esposa ideal, y él también le guardó fidelidad hasta el día que ésta murió.

Tras una visión en el monte Hirá, despertó en él una crisis religios y una clara conciencia de ser el enviado de Alá.

En el Corán se dice: "Nosotros te hemos enviado el Corán en la noche célebre. ¿Quién te dará a conocer el valor de esa noche gloriosa? Es más preciosa que mil meses. Fue consagrada por la venida de los ángeles y el espíritu. Obedecerán las órdenes del eterno y darán leyes sobre todas las cosas. La paz acompañará a esa noche hasta que se levante la aurora".

El sentimiento de su misión ya no le abandonó jamás y el calendario musulmán recuerda esa fecha como la "noche de la potestad". Mahoma caía desde entonces en trances y creía leer en el Umm al-Kitab (madre del libro) una revelación ya otorgada otrora a los profetas de la Biblia.

Aunque se puede dudar de los viajes comerciales de Mahoma como fuente inspiradora de su Fe, es indudable su sincera creencia en las visiones primeras y su fervor de converso. Gracias a ello no flaqueó en los años de predicación en La Meca, enfrentado a los poderosos y sostenido más por la tradicional solidaridad de su familia que por sus escasos y pobres adeptos. Dichas polémicas quedaron reflejadas en las azora mecanas.

Tras la muerte de su esposa y de su tío quedó privado de unos apoyos que no pudieron suplir la conversión de Omar, el futuro segundo Califa. Contrajo nuevos matrimonios. Permitió por ley cuatro mujeres para cada uno de sus seguidores a condición de que las pudieran mantener. Según el Corán la mujer no fue creada de una costilla del hombre, sino de una mitad gemela.

Intentó entonces una primera hégira (emigración) a Ta if, que fracasó. Pero el segundo intento a Yatrib, futura Medina, tuvo éxito y Mahoma con 150 incondicionales, fue recibido en septiembre del 622, como supremo juez entre los árabes y algunos judíos.

Las azoras litúrgicas de este período señalan una aproximación al judaísmo. Pero los judíos se burlaron de la ignorancia bíblica de Mahoma y su rechazo determinó la adhesión del profeta a la Fe de Abraham por encima de las corrupciones entre judíos y cristianos. Los clanes judíos fueron perdiendo vidas, libertad y posesiones. Afirmada su autoridad política en Medina, Mahoma inició una serie de acciones bélicas, propagandísticas y de bloqueo económico que culminaron con la sumisión de La Meca en el 630. Un año después, la peregrinación a La Meca quedó reservada para los musulmanes; los peregrinos politeístas tenían cuatro meses de tiempo para convertirse o salvar la vida huyendo.

El 8 de junio de 632, poco después de presidir la "peregrinación de despedida" a La Meca, cuyo ritual sigue vigente para sus fieles, murió Mahoma.

Varios de sus más queridos parientes y discípulos dispusieron su cuerpo para la sepultura. Fue lavado, perfumado y envuelto en tres mantas. Todo fue perfumado con ámbar, almizcle, aloe y hierbas olorosas. Después fue expuesto al público y se ofrecieron en su honor setenta y dos plegarias.

Tras tres días de insepulto, según la costumbre oriental, fue enterrado en el mismo lugar de su fallecimiento, cumpliéndose así su deseo al pie de la letra.

Y este puede ser el final de un escueto relato que deja archivados miles de hechos, detalles y curiosidades sobre la vida y muerte de ese personaje que para nosotros no deja de ser un muñeco de cartón.

Creo que, dentro de la medida de nuestras posibilidades, debemos evitar la actitud de seguir pensando en este profeta "sólo" como una marioneta que dice que no quiere irse a Biar.

Aunque en Villena, ya lo sabemos, las fiestas son fiestas y eso no hay quien lo cambie.

¡Ni falta que hace!

Paco Gracián
Madrid, 23 de enero de 1993

BIBLIOGRAFÍA
"Historia de la humanidad". Tomo 3. Ed. Planeta, S.A., 1977.
"Enciclopedia Salvat para todos". Tomo 8. Salvat, S.A. de Ediciones, 1970.
"Yo, Mahoma". José María Gironella. Ed. Planeta, S.A., 1992.

Artículo extraído de la revista "Día 4 que fuera" de 1993